Les députés européens ont adopté en mars 2018 un texte salvateur qui prévoyait de renforcer la protection juridique et le soutien financier accordés aux écotypes et populations locaux dabeilles domestiques dans lensemble de lUnion européenne, y compris par la mise en place de zones de conservation, protégées par la loi, des abeilles domestiques endémiques. 1 Antigone et Ismène, les filles dŒdipe, rejoignent leur père. Créon promet de soccuper delles. Violence et de sang. Et cest la troisième pièce de la 
Enfin, pendant la guerre Cocteau découvre son ultime passion, le cinéma quil nourrit de son imaginaire poétique et de son art du dialogue dramatique. Dialoguiste dabord, pour LÉternel retour quil tourne avec Jean Delannoy en 1943, il devient ensuite scénariste et accompagne les tournages de nombreux films qui ponctuent la fin de son activité artistique, tels La Belle et la Bête 1945-1946 ou Orphée, qui triomphe en 1950, primé par la critique et applaudi par le public. Ce succès dans le septième art, alors en plein essor, lui vaut dailleurs de présider le Festival de Cannes en 1953. Telle interdiction pesait sur Laïos car il avait enlevé 
De même, le second personnage mis en scène, la matrone, est tout aussi loin du mythe. Il sagit dune femme anonyme, dont la désignation est empruntée à lantiquité romaine : cest, étymologiquement la femme dun citoyen. Mais le terme a évolué vers un sens péjoratif, pour qualifier une mère de famille, au physique le plus souvent imposant, qui aime bavarder et faire des commérages. Cocteau réalise un amalgame entre ces deux connotations car elle aime, de toute évidence, bavarder, et montre toute son énergie quand elle sindigne des actes de son fils, très banals : monter sur la table, criant, gesticulant, piétinant. Mais elle est aussi dans son rôle de mère de famille, dans la situation banale de ne pas pouvoir se faire obéir de ses fils adolescents : la maison est devenue inhabitable, cest impossible de sentendre Enfin, elle représente la vie des citoyens, le petit peuple avec ses préoccupations on crève de famine, les prix montent, il faudrait un homme à poigne et elle en a le langage quotidien, presque vulgaire : cette maudite bête, des micmacs, le Sphinx quil dit. Au carrefour fatal : chez Cocteau, lagression vient de la part du LE SPHINX : et maintenant je vais te donner un spectacle. Je vais te montrer ce qui se passerait à cette place, Œdipe, si tu étais nimporte quel joli garçon de Thèbes et si tu navais eu le privilège de me plaire. Nombre de personnes ici sinsurgent de la comparaison SophocleCocteau. De moins point de vue elle est COMPREHENSIBLE et le gouffre spatio-temporel qui sépare ces deux auteurs nest quun leurre, une hypocrisie! 
Il ny a pas encore de discussion autour de La machine infernale. La pièce met en scène de grands personnages de la mythologie grecque, tel quŒdipe, Jocaste ou leur fille Antigone dans un bref passage. Laction se déroule donc en Grèce antique et notamment dans la cité de Thèbes. Lorigine des hommes, à la naissance de leur condition Dans cette tragédie de Jean Cocteau, la Machine infernale, et en particulier lacte II La rencontre dŒdipe et du Sphinx, les didascalies ainsi que la réplique dAnubis Thèbes ne se contenterait pas dune histoire de chasse, nous indique que lhistoire se déroule non loin de la ville de Thèbes. Lutilisation du personnage dŒdipe et du mythe, nous plonge dans lantiquité. Contrairement au Sphinx de la mythologie, créature fantastique au corps de lion, aux ailes doiseau et au buste de femme, messager des dieux qui ne se confond pas avec les humains, Jean Cocteau nous présente un Sphinx doté de sentiments humains. Dans un premier temps, nous évoquerons les sentiments dune déesse pour un humain, en loccurrence du Sphinx qui tombe amoureux dŒdipe. Dans un second temps, de la mythologie et la présence des dieux qui sont également évoqués par Cocteau au travers de la manipulation du Sphinx par Anubis. Ce moment napparaît quà la fin et nest relater que brièvement, donc il n y a pas accorder plus puissant pourrait bien venir un jour. Cest dailleurs le sens Jai déjà effectué lintroduction et je peux toujours modifier mon plan.. tradition mythique, un Laïos pur de tout reproche. Non condamnait à linceste, le désir incestueux de celle de ANUBIS : Parti, envolé. Il court à perdre haleine proclamer sa victoire.
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