{"id":14591,"date":"2020-10-19T07:27:10","date_gmt":"2020-10-19T07:27:10","guid":{"rendered":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/?p=14591"},"modified":"2020-10-07T10:14:46","modified_gmt":"2020-10-07T10:14:46","slug":"voltaire-rencontre-newton","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/2020\/10\/19\/voltaire-rencontre-newton\/","title":{"rendered":"Voltaire Rencontre Newton"},"content":{"rendered":"<p>En prenant le parti de raconter lamiti\u00e9 impossible entre ces deux figures du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, Roger-Pol Droit nous d\u00e9crit avec d\u00e9lice leur intimit\u00e9 et leur quotidien, tout en mettant en perspective leurs pens\u00e9es et leurs \u00e9crits. Avec malice, \u00e0 la mani\u00e8re dune enqu\u00eate polici\u00e8re, il prend plaisir \u00e0 d\u00e9crypter les origines de la fascination du jeune Rousseau, pour le grand Voltaire, son ma\u00eetre \u00e0 penser. Au fil de 400 pages, en quatre parties, cest une double biographie qui d\u00e9file dans un duel de plumes. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/brewminate.com\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Voltaire02.jpg\" alt=\"voltaire rencontre newton\" align=\"right\"> Et acc\u00e9dez \u00e0 des documents multim\u00e9dia, exclusifs et surprenants! Arthur Schopenhauer, Le monde comme repr\u00e9sentation et comme volont\u00e9, trad A. Burdeau, I, IV, 57, Paris, P.U.F, 1966, r\u00e9\u00e9d Coll. Quadrige, 2006, p 394. Le go\u00fbt blas\u00e9, fixer lattention distraite : de l\u00e0  Puis viennent des lettres scientifiques sur Newton et le syst\u00e8me de lattraction, sur loptique, sur linfini. Toutes montrent de la curiosit\u00e9 et une information assez \u00e9tendue. Enfin le livre se termine par des lettres sur la trag\u00e9die et la com\u00e9die. Il y r\u00e9v\u00e8le aux Fran\u00e7ais Shakespeare, que les Anglais prennent pour un Sophocle.. Il avait un g\u00e9nie plein de force et de f\u00e9condit\u00e9, de naturel et de sublime, sans la moindre \u00e9tincelle de bon go\u00fbt et sans la moindre connaissance des r\u00e8gles. Mais, tout en plaignant Shakespeare de navoir pas connu les r\u00e8gles, Voltaire bl\u00e2mait ceux qui navaient fait conna\u00eetre aux Fran\u00e7ais que ses erreurs et il essayait luim\u00eame de traduire en vers un de ses plus beaux passages. Il avait choisi le monologue d Hamlet: To be or not to be.. Et il en avait fait du Cr\u00e9billon.  La physique de Newton expliqu\u00e9e dans son contexte historique et scientifique : <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/cdn.akionagasawa.com\/i\/66\/GA1VlgmP_8BlahU.jpeg\" alt=\"voltaire rencontre newton\" align=\"center\"> les malles de Voltaire arriv\u00e8rent enfin, les po\u00e9shies Isaac Newton est consid\u00e9r\u00e9 comme lun des p\u00e8res de la moderne. Cest un adepte de la comme ou. Il accumule les observations des ph\u00e9nom\u00e8nes avec de multiples exp\u00e9rimentations, puis cherche en \u00e0 d\u00e9duire les lois de la nature sous forme de relations et formules math\u00e9matiques. Cest une \u00e9poque fondatrice, une \u00e9poque flamboyante, une \u00e9poque tr\u00e8s dure finalement, avec lInquisition qui a un pouvoir d\u00e9vastateur, criminel. Et nous allons inventer la R\u00e9volution On vit encore l\u00e0-dessus, on parle des Droits de lHomme dans le monde entier, mais nous, on en fait quoi? Tout le 18 \u00e8me si\u00e8cle pr\u00e9pare la R\u00e9volution, cest intenable, les gens nen peuvent plus du pouvoir, absolu, tyrannique, de droit divin, avec lInquisition donc il va y avoir un bouleversement mondial et nous allons \u00eatre \u00e0 la base de ce mouvement en gros, on vient de l\u00e0 Les femmes sont exclues par leur \u00e9tat de toute esp\u00e8ce de gloire et, quand il sen trouve une avec une \u00e2me assez \u00e9lev\u00e9e, il ne lui reste que l\u00e9tude pour la consoler de toutes les exclusions. \u00c9milie du Ch\u00e2telet  sont tous log\u00e9s par le sage Chinois quils viennent convertir \u00e0 Die Tafelrunde par : les invit\u00e9s de Fr\u00e9d\u00e9ric le Grand \u00e0, y compris les membres de l et Voltaire troisi\u00e8me \u00e0 gauche <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.celebes-news.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/IMG-20180506-WA0034-560x420.jpg\" alt=\"voltaire rencontre newton\" align=\"right\"> Si le philosophe est celui dont toutes les pens\u00e9es, logiquement li\u00e9es, pr\u00e9tendent \u00e9lucider les premiers principes de toutes choses, Voltaire nest pas un philosophe. Ce quil appelle philosophie est pr\u00e9cis\u00e9ment le refus de la philosophie entendue comme m\u00e9taphysique. Quest-ce que Dieu, pourquoi et quand le monde a-t-il \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, quest-ce que linfini du temps et de lespace, quest-ce que la mati\u00e8re et quest-ce que lesprit, lhomme a-t-il une \u00e2me et est-elle immortelle, quest-ce que lhomme lui-m\u00eame? Toutes ces questions pos\u00e9es par la m\u00e9taphysique, lhomme ne peut ni les r\u00e9soudre ni les concevoir clairement. D\u00e8s quil raisonne sur autre chose que sur des faits, il d\u00e9raisonne. La science physique, fond\u00e9e sur lobservation et lexp\u00e9rience, est le mod\u00e8le de toutes les connaissances quil peut atteindre. Encore nest-il pas s\u00fbr quelle soit utile \u00e0 son bonheur. Desjonqui\u00e8res, 2000.-La princesse de Babylone, Jai Lu, Voltaire introduit donc, d\u00e8s lincipit, ce qui est lobjectif principal de son conte, rabaisser lorgueil humain, le ramener \u00e0 plus de modestie, en lui faisant mesurer la relativit\u00e9 propre \u00e0 lunivers m\u00eame. Cela ressort clairement du parall\u00e9lisme syntaxique entre M. Microm\u00e9gas, habitant du pays de Sirius, a de la t\u00eate aux pieds vingt-quatre mille pas et nous autres, citoyens de la terre, nous navons gu\u00e8re que cinq pieds, plus de trente-huit kilom\u00e8tres face \u00e0 un m\u00e8tre soixante-deux! Do\u00f9 lhumour du narrateur qui, parlant de sa plan\u00e8te, la terre, la qualifie de notre petite fourmili\u00e8re, associant ainsi le lecteur \u00e0 sa d\u00e9rision. Cest \u00e0 la m\u00eame conclusion que conduit la comparaison des plan\u00e8tes, Sirius ayant vingt-un millions six cent mille fois plus de circonf\u00e9rence que notre petite terre, de m\u00eame que celle des pays sur terre : Les \u00c9tats de quelques souverains dAllemagne ou dItalie, dont on peut faire le tour en une demi-heure, compar\u00e9s \u00e0 lempire de Turquie, de Moscovie ou de la Chine. Le double commentaire de Voltaire, Rien nest plus simple et plus ordinaire dans la nature, et image des prodigieuses diff\u00e9rences que la nature a mises dans tous les \u00eatres, vise \u00e0 ramener son lecteur fran\u00e7ais \u00e0 une plus juste mesure de sa place sur terre. Les biographies, de quelques personnalit\u00e9s que ce soit, sont de deux types : l\u00e9nonc\u00e9 bref et sec de dates et de faits co\u00efncidant, ou la construction litt\u00e9raire dune perspective prise sur un personnage. En g\u00e9n\u00e9ral, le premier type se d\u00e9couvre en fin de certains volumes \u00e0 titre de rep\u00e8res, tandis que le second type fait lobjet douvrages entiers. Dans ce cas, dailleurs, on peut se demander quelles sont les motivations du r\u00e9dacteur, quelle perspicacit\u00e9 il d\u00e9ploie et quel prisme il emploie pour son dessein. Cest \u00e9videmment ce qui donne son sel aux publications de nouvelles biographies dun auteur qui, sans ces param\u00e8tres, nauraient aucun int\u00e9r\u00eat. Cette lib\u00e9ralisation sociale saccompagne de plus de libert\u00e9 desprit, et une partie du peuple est \u00e0 l\u00e9coute de tous les nouveaux intellectuels, de toutes les nouvelles id\u00e9es. Cest dans la continuit\u00e9 du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent toujours des d\u00e9couvertes, des d\u00e9couvertes qui font aussi tomber nombre de certitudes. Dans les domaines de la science, de lindustrie, cest la machine \u00e0 vapeur et ses applications industrielles, cest l\u00e9poque de Benjamin Franklin, de Lavoisier, de Newton Vercruysse, Jeroom, Voltaire et la Hollande, Institut et Mus\u00e9e Voltaire, Gen\u00e8ve 1966. 1 Voltaire, \u0152uvres compl\u00e8tes, t. 38, 1785, De lImprimerie de la Soci\u00e9t\u00e9 Litt\u00e9raire Typographique. Il convient dobserver quentre les diverses \u00e9ditions des \u00c9l\u00e9mens de la philosophie de Newton il y a des diff\u00e9rences : certains fragments du texte sont supprim\u00e9s, dautres sont remani\u00e9s ; nous nous sommes servis de l\u00e9dition de 1785. Ce rire conduit \u00e0 une sc\u00e8ne comique, dabord par le portrait des deux g\u00e9ants: leurs \u00e9paules et leurs ventres allaient et venaient, et ces convulsions sugg\u00e8rent leurs mouvements d\u00e9sordonn\u00e9s. La situation devient alors cocasse avec la chute du vaisseau, de l ongle du Sirien dans une poche de la culotte du Saturnien. Le lecteur peut sourire en imaginant les recherches pour retrouver l\u00e9quipage et le rajuster fort proprement. Dautant plus que Voltaire d\u00e9signe ironiquement ces terriens par la p\u00e9riphrase qui les amoindrit et les ridiculise, les petites mites. Dans le Discours pr\u00e9liminaire \u00e0 l loue Newton, davoir appris \u00e0 la philosophie \u00e0 l\u00e9poque, ce mot d\u00e9signe aussi la science \u00e0 \u00eatre sage, et \u00e0 contenir dans de justes bornes cette esp\u00e8ce daudace que les circonstances avaient forc\u00e9 Descartes \u00e0 lui donner. Cette approche marque lEncyclop\u00e9die qui doit accepter que la connaissance soit lacunaire et que lesprit ne puisse pas tout ordonner, mesurer et ranger. Si DAlembert a entendu parler des travaux m\u00e9taphysiques de Newton, il les tient pour peu importants ; pour lui, le Newton de la m\u00e9taphysique est dont il dit on peut dire quil cr\u00e9a la m\u00e9taphysique \u00e0 peu pr\u00e8s comme Newton avait cr\u00e9\u00e9 la physique. En France la r\u00e9ception de la th\u00e9orie de la gravitation de Newton sera lente, car elle mettra du temps \u00e0 supplanter la th\u00e9orie de bas\u00e9e sur les tourbillons; elle finit de simposer avec la parution de lEncyclop\u00e9die. A peine hors du grand travail du Si\u00e8cle de Louis XIV, Voltaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>voltaire rencontre newton<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14591"}],"collection":[{"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14591"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14592,"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14591\/revisions\/14592"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}