{"id":1595,"date":"2020-09-21T09:29:57","date_gmt":"2020-09-21T09:29:57","guid":{"rendered":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/?p=1595"},"modified":"2020-09-19T23:33:40","modified_gmt":"2020-09-19T23:33:40","slug":"allons-a-la-rencontre-du-seigneur-paroles","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/2020\/09\/21\/allons-a-la-rencontre-du-seigneur-paroles\/","title":{"rendered":"Allons \u00c0 La Rencontre Du Seigneur Paroles"},"content":{"rendered":"

Mais ces sch\u00e9mas illustraient plut\u00f4t lossature de dro\u00efdes plut\u00f4t que des structures de cargos. Le gouvernement de Xi Jinping a vot\u00e9 de nouvelles mesures administratives visant \u00e0 encadrer davantage les groupes religieux, notamment les chr\u00e9tiens et restreignant un peu plus leur libert\u00e9 de culte. A travers nos petits pas damour, Dieu fait de grandes choses, Dieu accomplit le salut du monde. Confions \u00e0 sainte Th\u00e9r\u00e8se de lEnfant J\u00e9sus, amie fid\u00e8le, le mois missionaire extraordinaire qui commence aujourdhui. Cest une parabole tr\u00e8s instructive, sp\u00e9cialement pour nous qui sommes dans En ce temps-l\u00e0, il y avait quelquun de malade, Lazare, de B\u00e9thanie, le village de Marie et de Marthe, sa s\u0153ur. Or Marie \u00e9tait celle qui r\u00e9pandit du parfum sur le Seigneur et lui essuya les pieds avec ses cheveux. C\u00e9tait son fr\u00e8re Lazare qui \u00e9tait malade. Donc, les deux s\u0153urs envoy\u00e8rent dire \u00e0 J\u00e9sus : Seigneur, celui que tu aimes est malade. En apprenant cela, J\u00e9sus dit : Cette maladie ne conduit pas \u00e0 la mort, elle est pour la gloire de Dieu, afin que par elle le Fils de Dieu soit glorifi\u00e9. J\u00e9sus aimait Marthe et sa s\u0153ur, ainsi que Lazare. Quand il apprit que celui-ci \u00e9tait malade, il demeura deux jours encore \u00e0 lendroit o\u00f9 il se trouvait. Puis, apr\u00e8s cela, il dit aux disciples : Revenons en Jud\u00e9e. Les disciples lui dirent : Rabbi, tout r\u00e9cemment, les Juifs, l\u00e0-bas, cherchaient \u00e0 te lapider, et tu y retournes? J\u00e9sus r\u00e9pondit : Ny a-t-il pas douze heures dans une journ\u00e9e? Celui qui marche pendant le jour ne tr\u00e9buche pas, parce quil voit la lumi\u00e8re de ce monde ; mais celui qui marche pendant la nuit tr\u00e9buche, parce que la lumi\u00e8re nest pas en lui. Apr\u00e8s ces paroles, il ajouta : Lazare, notre ami, sest endormi ; mais je vais aller le tirer de ce sommeil. Les disciples lui dirent alors : Seigneur, sil sest endormi, il sera sauv\u00e9. J\u00e9sus avait parl\u00e9 de la mort ; eux pensaient quil parlait du repos du sommeil. Alors il leur dit ouvertement : Lazare est mort, et je me r\u00e9jouis de navoir pas \u00e9t\u00e9 l\u00e0, \u00e0 cause de vous, pour que vous croyiez. Mais allons aupr\u00e8s de lui! Thomas, appel\u00e9 Didyme cest-\u00e0-dire Jumeau, dit aux autres disciples : Allons-y, nous aussi, pour mourir avec lui! \u00c0 son arriv\u00e9e, J\u00e9sus trouva Lazare au tombeau depuis quatre jours d\u00e9j\u00e0. Comme B\u00e9thanie \u00e9tait tout pr\u00e8s de J\u00e9rusalem \u00e0 une distance de quinze stades cest-\u00e0-dire une demi-heure de marche environ, beaucoup de Juifs \u00e9taient venus r\u00e9conforter Marthe et Marie au sujet de leur fr\u00e8re. Lorsque Marthe apprit larriv\u00e9e de J\u00e9sus, elle partit \u00e0 sa rencontre, tandis que Marie restait assise \u00e0 la maison. Marthe dit \u00e0 J\u00e9sus : Seigneur, si tu avais \u00e9t\u00e9 ici, mon fr\u00e8re ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je le sais, tout ce que tu demanderas \u00e0 Dieu, Dieu te laccordera. J\u00e9sus lui dit : Ton fr\u00e8re ressuscitera. Marthe reprit : Je sais quil ressuscitera \u00e0 la r\u00e9surrection, au dernier jour. J\u00e9sus lui dit : Moi, je suis la r\u00e9surrection et la vie. Celui qui croit en moi, m\u00eame sil meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? Elle r\u00e9pondit : Oui, Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde. Ayant dit cela, elle partit appeler sa s\u0153ur Marie, et lui dit tout bas : Le Ma\u00eetre est l\u00e0, il tappelle. Marie, d\u00e8s quelle lentendit, se leva rapidement et alla rejoindre J\u00e9sus. Il n\u00e9tait pas encore entr\u00e9 dans le village, mais il se trouvait toujours \u00e0 lendroit o\u00f9 Marthe lavait rencontr\u00e9. Les Juifs qui \u00e9taient \u00e0 la maison avec Marie et la r\u00e9confortaient, la voyant se lever et sortir si vite, la suivirent ; ils pensaient quelle allait au tombeau pour y pleurer. Marie arriva \u00e0 lendroit o\u00f9 se trouvait J\u00e9sus. D\u00e8s quelle le vit, elle se jeta \u00e0 ses pieds et lui dit : Seigneur, si tu avais \u00e9t\u00e9 ici, mon fr\u00e8re ne serait pas mort. Quand il vit quelle pleurait, et que les Juifs venus avec elle pleuraient aussi, J\u00e9sus, en son esprit, fut saisi d\u00e9motion, il fut boulevers\u00e9, et il demanda : O\u00f9 lavez-vous d\u00e9pos\u00e9? Ils lui r\u00e9pondirent : Seigneur, viens, et vois. Alors J\u00e9sus se mit \u00e0 pleurer. Les Juifs disaient : Voyez comme il laimait! Mais certains dentre eux dirent : Lui qui a ouvert les yeux de laveugle, ne pouvait-il pas emp\u00eacher Lazare de mourir? J\u00e9sus, repris par l\u00e9motion, arriva au tombeau. C\u00e9tait une grotte ferm\u00e9e par une pierre. J\u00e9sus dit : Enlevez la pierre. Marthe, la s\u0153ur du d\u00e9funt, lui dit : Seigneur, il sent d\u00e9j\u00e0 ; cest le quatri\u00e8me jour quil est l\u00e0. Alors J\u00e9sus dit \u00e0 Marthe : Ne te lai-je pas dit? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu. On enleva donc la pierre. Alors J\u00e9sus leva les yeux au ciel et dit : P\u00e8re, je te rends gr\u00e2ce parce que tu mas exauc\u00e9. Je le savais bien, moi, que tu mexauces toujours ; mais je le dis \u00e0 cause de la foule qui mentoure, afin quils croient que cest toi qui mas envoy\u00e9. Apr\u00e8s cela, il cria dune voix forte : Lazare, viens dehors! Et le mort sortit, les pieds et les mains li\u00e9s par des bandelettes, le visage envelopp\u00e9 dun suaire. J\u00e9sus leur dit : D\u00e9liez-le, et laissez-le aller. Beaucoup de Juifs, qui \u00e9taient venus aupr\u00e8s de Marie et avaient donc vu ce que J\u00e9sus avait fait, crurent en lui. Lescadrille \u00e9tait rentr\u00e9e depuis longtemps et lavion en perte de vitesse peinait p\u00e9niblement au-dessus de la mer du Nord pendant la nuit. Le pilote et le navigateur parlaient ensemble et le pilote dit : Je me demande si nous parviendrons \u00e0 rallier la base. D\u00e9p\u00eache-toi de lire le tome 3 et 4, car les prochains extrait y feront quelques r\u00e9f\u00e9rences! Retrouver lint\u00e9gralit\u00e9 du discours de Mgr Georges Pontier lors de la soir\u00e9e exceptionnelle organis\u00e9e par la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France CEF, ce 9 avril au Coll\u00e8ge des Bernardins, en pr\u00e9sence du pr\u00e9sident Emmanuel Macron et de 400 invit\u00e9s. serais-je donc ce pharaon un peu dur de la feuille!.. J\u00e9sus ressuscit\u00e9 a donn\u00e9 rendez-vous \u00e0 ses 11 ap\u00f4tres sur la montagne de Galil\u00e9e, sa r\u00e9gion natale. Malgr\u00e9 leurs doutes, J\u00e9sus les envoie en mission et les accompagne par la force de son amour. De la m\u00eame fa\u00e7on, Il nous accompagne. Et vois mon \u00e9tat p\u00e9cheur, je me sens si loin de Toi L\u00e9cran mural face au jeune corellien salluma dans linstant qui suivit, d\u00e9voilant le visage neutre dune holojournaliste corellienne au visage lisse. \"allons Mets et voyages avec Gilles Brochard et Vincent Garrigues \"allons \"allons Apprends moi \u00e0 discerner en moi la voix de mon petit pharaon int\u00e9rieur qui exige, qui impose, qui menace, qui juge de la voix b\u00e9n\u00e9fique, la voix du silence et du sacrifice. De lamour de J\u00e9sus-Christ! 220 ILS LONT CRUCIFIE Si nous n\u00e9coutons pas la voix du Seigneur, notre c\u0153ur devient comme la terre sans eau. Cest pourquoi le Seigneur dit : Nendurcissez pas votre c\u0153ur.-Avec une galaxie en reconstruction et le red\u00e9marrage de l\u00e9conomie dans la plupart des syst\u00e8mes, la main d\u0153uvre risque de devenir une denr\u00e9e rare 477. Le septi\u00e8me point est plus d\u00e9licat \u00e0 \u00e9tablir. Des communaut\u00e9s surtout jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes ont cru au retour proprement dit du Christ sur la terre, lors du r\u00e9tablissement du peuple messianique. Lancien sc\u00e9nario jud\u00e9o-chr\u00e9tien, rappel\u00e9 surtout dans 1 Th 4, 13-17, parlait bien de la descente du Seigneur qui vient chercher le peuple de Dieu ; les croyants, morts et vivants r\u00e9unis, montent alors \u00e0 la rencontre du Seigneur. Mais il nest pas directement question ici dun retour du Christ sur terre. Une telle pens\u00e9e a n\u00e9anmoins \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e par des jud\u00e9o-chr\u00e9tiens, dans le cadre de lesp\u00e9rance messianique juive, elle-m\u00eame inspir\u00e9e des Proph\u00e8tes dIsra\u00ebl. Luc r\u00e9agit encore sur ce point : Est-ce le temps o\u00f9 tu vas r\u00e9tablir le Royaume pour Isra\u00ebl? Ac 1, 6. Lauteur de lEp\u00eetre aux H\u00e9breux para\u00eet pourtant attendre ce retour sur terre : Le Christ appara\u00eetra une seconde fois He 9, 28. Plus encore, dans le cadre de la chronologie messianique juive, lauteur de lApocalypse mentionne express\u00e9ment le Mill\u00e9ninm : les justes revinrent \u00e0 la vie et r\u00e9gn\u00e8rent avec le Christ pendant mille ans. Ap 20, 2. Ce r\u00e8gne, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 des pers\u00e9cutions et des fl\u00e9aux de toutes sortes, sera accompagn\u00e9 de lassaut final de Gog et Magog 20, 7-15 ; ensuite seulement viendront les cieux nouveaux et la nouvelle terre. Comme on le voit, la premi\u00e8re r\u00e9surrection dont parle lApocalypse Ap 20, 5 correspond exactement \u00e0 celle mentionn\u00e9e dans 1 Th 4, 15 et 1 Co 15, 23. Lauteur de lApocalypse, dans le d\u00e9sir dharmoniser ces diverses traditions a donc construit un super-sc\u00e9nario avec une premi\u00e8re r\u00e9surrection pour les croyants, puis au terme des mille ans la r\u00e9surrection des autres morts Ap 20, 20. La tradition chr\u00e9tienne post\u00e9rieure ne la gu\u00e8re suivi sur cette voie du Mill\u00e9narisme, du moins apr\u00e8s saint Augustin qui spiritualise la premi\u00e8re r\u00e9surrection en question. Au reste, une telle spiritualisation est d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u0153uvre dans les \u00e9crits canoniques, comme nous allons le dire dans : Et Son Nom est J\u00e9sus! bis 59 CEST POUR TOI.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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