{"id":9754,"date":"2020-10-12T12:37:52","date_gmt":"2020-10-12T12:37:52","guid":{"rendered":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/?p=9754"},"modified":"2020-10-01T01:53:06","modified_gmt":"2020-10-01T01:53:06","slug":"la-machine-infernale-rencontre-oedipe-sphinx-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/asbl.ca\/blog\/2020\/10\/12\/la-machine-infernale-rencontre-oedipe-sphinx-3\/","title":{"rendered":"La Machine Infernale Rencontre Oedipe Sphinx"},"content":{"rendered":"

Le messager explique que Polybe, mourant, la charg\u00e9 davouer \u00e0 \u0152dipe quil avait \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9. Leurs petits jeux. Ce dernier ne saurait donc \u00eatre coupable. Cest lobjectif de petits groupes dapiculteurs engag\u00e9s, de chercheurs et de passionn\u00e9s de labeille de plus en plus nombreux, qui ont d\u00e9cid\u00e9 dagir pour prot\u00e9ger ce quil reste encore de colonies dabeilles locales en France, en Belgique, en Suisse, en Italie, au Royaume-Uni, au Danemark et un peu partout en Europe. Pour que les dieux samusent beaucoup, il importe que leur victime tombe de haut. Des ann\u00e9es s\u00e9coulent, prosp\u00e8res. Deux filles, deux fils compliquent les noces monstrueuses. Le peuple aime son roi. Mais la peste \u00e9clate. Les dieux accusent un criminel anonyme dinfecter le pays et ils exigent quon le chasse. De recherche en recherche et comme enivr\u00e9 de malheur, Oedipe arrive au pied du mur. Le pi\u00e8ge se ferme. Lumi\u00e8re est faite. Avec son \u00e9charpe rouge Jocaste se pend. Avec la broche dor de la femme pendue, Oedipe se cr\u00e8ve les yeux. \"la toute chr\u00e9tienne, car il nest question que de Dieu ici avec affirme Jean Cocteau dans le journal quil a commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9diger en 19511 Description d Alban-taille : 1m 56-poids : 36 kg-peau : bronz\u00e9e-cheveux : noirs, boucl\u00e9s-yeux : noirs-oreilles : grandes-visage : ovale-pieds : grands 39-40-tache de naissance : blanche Cette mal\u00e9diction sinscrit dailleurs dans le nom des descendants, \u00e0 commencer par Labdacos, petit-fils de Cadmos, \u00e9tymologiquement : le boiteux, puis La\u00efos, son fils, \u00e9tymologiquement : le gaucher, enfin \u0152dipe, ou pieds enfl\u00e9s au sens premier. Analyse : coup de th\u00e9\u00e2tre. Un \u00e9l\u00e9ment crucial na\u00eet du r\u00e9cit des souvenirs et instaure le doute. Sort, car elle ne veut pas que linceste se r\u00e9alise. Dipe et Le p\u00e8re du messager, un berger, aurait trouv\u00e9 \u0152dipe et laurait apport\u00e9 \u00e0 la femme de Polybe qui ne pouvait avoir denfant. Il pr\u00e9cise que le berger la trouv\u00e9 presque mort et pendu par les pieds. Cette saison du Th\u00e9\u00e2tre de lAth\u00e9n\u00e9e est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Louis Jouvet. Plusieurs des pi\u00e8ces quil y joua et mit en sc\u00e8ne y sont reprises. La Machine infernale, il lavait cr\u00e9\u00e9e, en fait, \u00e0 la Com\u00e9die des Champs-Elys\u00e9es, le 10 avril 1934, juste avant demm\u00e9nager \u00e0 lAth\u00e9n\u00e9e. Il avait demand\u00e9 \u00e0 Jean Cocteau de lui \u00e9crire une pi\u00e8ce. Le manuscrit lenthousiasma. Il lui fallut, pour le pr\u00e9senter au public, patienter pas mal ou simpatienter : Christian B\u00e9rard, le d\u00e9corateur, ne se d\u00e9cidait pas \u00e0 revenir de sa campagne et, pour la cr\u00e9ation des costumes, deux grandes couturi\u00e8res avaient \u00e9t\u00e9, par erreur, pressenties en m\u00eame temps, Jeanne Lanvin et Gabrielle Chanel, lune par Jouvet, lautre par Cocteau. Elles s\u00e9taient toutes deux mises dembl\u00e9e \u00e0 la t\u00e2che. Cest Jeanne Lanvin qui eut l\u00e9l\u00e9gance de laisser le champ libre. \"la La machine infernale sinscrit dans le registre tragique. En premier lieu, les personnages sont nobles, caract\u00e9ristique de la trag\u00e9die : \u0152dipe est fils de roi, Jocaste et La\u00efus ses parents, sont roi et reine de Th\u00e8bes. Lintrigue est construite autour du mythe d\u0152dipe, qui constitue le symbole de la fatalit\u00e9 dans les croyances grecque. En effet, le roi et la reine de Th\u00e8bes, effray\u00e9s par la pr\u00e9diction de loracle sur leur fils \u0152dipe dont le destin est d\u00e9pouser sa m\u00e8re apr\u00e8s le meurtre de son p\u00e8re, vont blesser et abandonner celui-ci. Des ann\u00e9es plus tard, le jeune homme ignorant tout de son adoption et de sa vraie identit\u00e9, est \u00e9galement effray\u00e9 par la pr\u00e9diction et d\u00e9cide \u00e0 son tour de d\u00e9jouer son destin, en fuyant Corinthe, o\u00f9 il croit fuir les victimes de sa destin\u00e9e. Cest ainsi quil tue par hasard son vrai p\u00e8re et \u00e9pouse sa veuve, sa m\u00e8re. Ce mythe montre comment l\u00eatre humain est rattrap\u00e9 par la fatalit\u00e9, m\u00eame dans sa fuite. La pi\u00e8ce sach\u00e8ve avec le suicide de la reine Jocaste, et lauto mutilation d\u0152dipe qui se cr\u00e8ve les yeux, cherchant \u00e0 sinfliger le pire ch\u00e2timent. 1Quelle que soit l\u00e9poque, lhistoire d\u0152dipe pr\u00e9sente un caract\u00e8re r\u00e9current : sa fuite. Cest vers la d\u00e9couverte de sa propre histoire, de son pass\u00e9, que les terribles r\u00e9v\u00e9lations de loracle de Delphes entra\u00eenent le h\u00e9ros mythologique. Un pass\u00e9 qui ressurgit sous les traits dune ville : Th\u00e8bes, destination ultime des p\u00e9r\u00e9grinations d\u0152dipe, sa ville natale, le lieu quil fuit et laboutissement dun destin auquel il ne peut, malgr\u00e9 toutes ses tentatives, \u00e9chapper. Mat\u00e9rialis\u00e9e par un voyage sur des routes d\u00e9sertiques peupl\u00e9es de monstres et de figures sacr\u00e9es, sa fuite le conduira donc malgr\u00e9 lui \u00e0 la d\u00e9couverte de ses origines. Toulon, Inscrit le 14 ao\u00fbt 2011, 40 ans-17 ao\u00fbt 2012 Il se d\u00e9roule dans le m\u00eame temps que le pr\u00e9c\u00e9dent. En bas, devant les portes de la ville, il met en marche le processus que l\u00e0-haut, sur le rempart, le fant\u00f4me essaie darr\u00eater, et il nous d\u00e9voile le myst\u00e8re de la victoire d. Le Sphinx est fatigu\u00e9 de tuer et nous d\u00e9couvrons que ce monstre est une jeune fille en robe blanche, lasse de tuer, et dispos\u00e9e \u00e0 tomber amoureuse du prochain joli gar\u00e7on qui passera, et peut-\u00eatre \u00e0 se sacrifier pour le sauver. Mais le chien, dieu \u00e9gyptien de la mort, veille au respect des consignes donn\u00e9es par les dieux : il nest pas question de sattendrir sur les humains. Un messager r\u00e9v\u00e8le au Ch\u0153ur ce qui sest pass\u00e9 dans le palais : Jocaste sest suicid\u00e9e par pendaison et \u0152dipe sest crev\u00e9 les yeux avec des agrafes pour les v\u00eatements. Sa derni\u00e8re r\u00e9plique : prendre une \u00e9pouse qui deviendra vite un Sphinx, pire que le Sphinx, un Sphinx \u00e0 mamelles et \u00e0 griffes. Oedipe ne veut pas dune femme normale, il veut une reine ou rien. Mais depuis bient\u00f4t deux ans, la Commission europ\u00e9enne et les \u00c9tats membres, d\u00e9sormais en charge du dossier, refusent dagir. \"la Anubis veille au complet accomplissement de la proph\u00e9tie de Oedipe : La place publique nemp\u00eache rien. A Th\u00e8bes le peuple cher un homme. Si je tue le Sphinx je serai cet homme. La reine Jocaste est veuve, je l\u00e9pouserai. La violence dans la famille : infanticide, fratricide, parricide et Nous trouverons de nombreux \u00e9chos \u00e0 cette situation politico-\u00e9conomique dans La Machine infernale, notamment dans la tirade de la matrone, \u00e0 lacte II. Aussir\u00e9appara\u00eet-il,polymorphe, tout au long de la carri\u00e8re de ce prince frivole, depuis un recueil de po\u00e8mes intitul\u00e9 PETITION POUR LA SAUVEGARDE DES ABEILLES LOCALES EUROPEENNES ET LA PROTECTION JURIDIQUE DE LEURS ZONES DE CONSERVATION.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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